浅读《祷歌》兼说诗歌的大爱

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《祷歌》 作者:亦弦

春乃秋之违背

灯乃夜之违背

早晨七点钟乃太阳对五点钟之违背

咖啡乃梦之违背

键盘乃笔之违背

我呐喊乃破碎之喉咙对空空如也之山谷之违背

思想乃引力之违背

生命乃自我之违背

乖巧可爱之犬乃旷野上独来独往之狼之违背

欢乐慈爱之葡萄酒乃狄俄尼索斯对活着之违背,活着乃诗人

之违背,无知乃恐惧之违背,女人乃男人之违背,乞丐乃社会主义之违背

手机乃闲暇之违背乃书信之违背

达达乃艺术之违背乃达达之违背

上帝乃一切对一切之违背

乃天地四方曰宇对古往今来曰宙之违背

乃落花对树之违背,乃大山对穆罕默德之违背,乃你与我

对此世界之违背

我信是日终会降临——

人不违背人

且流淌的终在流淌

且植物的终归植物

作品赏析:

实在说吧,我读这首诗歌的时候我的第一感觉是:惊诧!当我知道作者是一个18岁孩子的时候,我除了惊诧之外,就只有长久的沉默了。《祷歌》说的意思其实并不深奥,在网络便利的现在,并不妨碍个别名词带给孤陋寡闻的我的阅读障碍。我随手百度一下狄俄尼索斯和穆罕默德,他们一个是酒神,一个是伊斯兰教的创始人。第一节,作者以大幅度的排比以及越来越快的语速,营造了一个强大的气场,只为了一个核心词:违背!那么是什么在违背什么呢?我想大概归纳一下,却因包含量太过于阔大而最终放弃。有自然的违背,有生命、思想的违背,有科技的违背,有信仰、道德、艺术的违背,总之,已经包含了一切的违背。。。继续读第二节: 我信是日终会降临——人不违背人\且流淌的终在流淌\且植物的终归植物——这一节的意思同样简单明了,无非是人人诚实,万物自然。。。再回到标题:祷歌!如此读下来,我觉得我已经接近了文本的内核了。很明显,几乎所有的违背并不是“我”所想要的结果,在可见的世界,人类在不断进步,也在不断地破坏再破坏。也许某天,河流不再是河流!植物不再是植物!那么,世界还是世界吗?(这里涉及到了一个唯物自然的问题,在此不做深入)www.meiwen.com.cn

在这里,打动我的,不是文笔如何如何优美,而是作者胸怀天下的正气!一个18岁孩子的笔下,能够有如此悲悯的情怀, 能够胸怀天下,带给我、我们的,除了惊诧应该还有:羞愧!作为诗歌,可以这样说:一切的技艺都是在为内核的“思想性”服务。“思想性”绝对决定了一首诗歌可能达到的高度。技艺只是一把梯子。我常常扪心自问热爱诗歌的自己:诗歌的终极意义是什么?在写了几首自认为是诗歌的分行文字之后,我给出了我自己的答案:我最初的热爱来自于对诗歌艺术的热爱,源于唐诗宋词的熏陶。我最初的动机不过是自娱自乐。后来我慢慢发现,在爱上诗歌以后,我的心灵在慢慢被熏陶、洗礼,我觉得诗歌最起码给了我自我的灵魂救赎。随着时间的推移,我越来越觉得:诗歌除了修身之外,或者应该还可以治国平天下!一个伟大的诗人,绝对是一个胸怀天下有大爱有正气的人!(好了,信马由缰在这里扯远了,就此打住)

请问来读这些文字的朋友们, 《祷歌》的大爱打动你了吗?反正我是被打动了,甚至有些激动了!最后,再说说文本本身吧:(我个人的看法仅供参考)1;选择的违背之对象有散乱的感觉,围绕你的内核的凝聚力或者说爆发力不够尖锐。2;少数地方的炼字还不够。

作者:车行天下